Lieux bibliques
Chaque fiche raconte ce qui s'est réellement passé à cet endroit dans le texte, compte ses mentions sur le corpus, et pointe vers les personnages qui y sont passés.
La première ville de Canaan devant Israël, et la plus célèbre muraille de la Bible. Une prostituée y est sauvée, une malédiction s'y accomplit au mot près, et Jésus y fait deux de ses dernières rencontres avant la croix.
Le nom traverse toute la Bible : la tour de Babel dans la Genèse, l'empire qui brûle Jérusalem et déporte Juda, puis la grande cité de l'Apocalypse. À chaque étape, la même figure de l'orgueil humain, et la même chute.
Un bourg de Juda si petit que Michée le dit lui-même. Rachel y est enterrée, Ruth y est rachetée, David y est oint, Jésus y naît. La plus petite ville aux plus grandes promesses.
Le village de Galilée où Jésus a grandi. Absent de l'Ancien Testament, méprisé par un futur apôtre, il a pourtant donné à Jésus le nom qui le suit jusqu'à l'écriteau de la croix.
La ville détruite par le soufre et le feu, devenue dans toute la Bible la référence du jugement. Abraham marchande dix justes pour elle, la femme de Lot s'y retourne, et Ézéchiel donne de son crime une définition qui surprend.
La capitale de l'Assyrie, l'empire qui déportera le royaume du Nord. Un prophète en fuite y déclenche la plus grande repentance de la Bible, Nahum annonce sa ruine un siècle plus tard, et Jésus cite ses habitants en exemple au jour du jugement.
Le lieu où Jacob a vu l'échelle et nommé la maison de Dieu. Abram y avait déjà dressé un autel, Jacob y revient recevoir le nom d'Israël. Puis Jéroboam y installe un veau d'or, et le lieu le plus saint des patriarches devient le sanctuaire que les prophètes attaquent.
La ville d'adoption de Jésus. Il y habite, y enseigne, y guérit le serviteur du centenier et le paralytique descendu par le toit. Et c'est contre elle qu'il prononce son oracle le plus dur.
Le lieu de la crucifixion de Jésus. Trois versets seulement le nomment. Un terrain hors de la ville, assez proche pour que les passants lisent l'écriteau, avec un jardin et un sépulcre neuf à côté.
Le fleuve-frontière de la Bible. Israël le traverse à sec pour entrer dans le pays, Naaman s'y plonge sept fois, Élie et Élisée le fendent du manteau, et Jésus s'y fait baptiser.