Sichem dans la Bible
Le premier arrêt d'Abram en Canaan et la première apparition de Dieu dans le pays. Un champ y est acheté cent kesita, les os de Joseph y sont enterrés, Josué y fait jurer Israël, Roboam y perd dix tribus, et Jésus s'assied au puits d'à côté.
En hébreu, Shekem, rapproché du mot « épaule, dos ». Le nom est aussi celui d'un homme, le fils de Hamor ().
Sichem est le premier lieu de la promesse : « Abram parcourut le pays jusqu'au lieu nommé Sichem » (), et c'est là que « L'Éternel apparut à Abram, et dit : Je donnerai ce pays à ta postérité » (). Premier lieu de Canaan nommé sur la route d'Abram, première apparition, premier autel.
Jacob y revient une génération plus tard et y passe un acte : « Il acheta la portion du champ où il avait dressé sa tente, des fils d'Hamor, père de Sichem, pour cent kesita » (). C'est là aussi qu'il enterre les idoles de sa maison « sous le térébinthe qui est près de Sichem » ().
Le champ à cent kesita reparaît de façon inattendue : « Les os de Joseph, que les enfants d'Israël avaient rapportés d'Égypte, furent enterrés à Sichem, dans la portion du champ que Jacob avait achetée » (). L'achat de la Genèse sert de tombeau des siècles plus tard.
Sichem est la ville des grands choix. Josué y convoque l'assemblée finale : « Josué assembla toutes les tribus d'Israël à Sichem » (), et l'alliance y est renouvelée : « Josué fit en ce jour une alliance avec le peuple, et lui donna des lois et des ordonnances, à Sichem » (). Les choix y tournent aussi mal : Abimélec s'y fait proclamer roi « près du chêne planté dans Sichem » (), et le royaume s'y divise : « tout Israël était venu à Sichem pour le faire roi » (), et Roboam en repart avec deux tribus.
Le Nouveau Testament y place une conversation : « une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils. Là se trouvait le puits de Jacob » (). Jésus, fatigué, s'assied au bord du puits de ce champ acheté par Jacob, et quand la femme lui montre la montagne des pères (), il déplace le lieu même : l'heure vient où les vrais adorateurs adoreront « en esprit et en vérité » ().
Ce que ce lieu nous apprend
- La promesse du pays est prononcée pour la première fois à Sichem () : le lieu du premier autel est aussi celui où Israël revient jurer (Josué 24).
- Un champ acheté cent kesita reparaît d'un bout à l'autre de la Bible : tente de Jacob, tombeau de Joseph, puits où Jésus s'assied.
- Sichem est la ville des choix : l'alliance de Josué, le faux départ d'Abimélec, le schisme de Roboam.
Les passages où Sichem apparaît
Le nom apparaît dans 59 versets de la Bible Louis Segond, de Genèse 12:6 à Actes 7:16. Compté sur le texte, pas estimé. Le compte mêle la ville et l'homme du même nom, Sichem, fils de Hamor (Genèse 33-34). Sychar, le nom employé par Jean 4:5, a sa propre occurrence unique et n'est pas comptée ici. Les passages ci-dessous sont les moments clés, pas la liste complète.
La première promesse du pays
« L’Éternel apparut à Abram, et dit : Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu. »
Genèse 12:7
Les os de Joseph dans le champ acheté
« Les os de Joseph, que les enfants d’Israël avaient rapportés d’Égypte, furent enterrés à Sichem, dans la portion du champ que Jacob avait achetée des fils de Hamor, père de Sichem, pour cent kesita, et qui appartint à l’héritage des fils de Joseph. »
Josué 24:32
Le puits de Jacob
« Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus , fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C’était environ la sixième heure. »
Jean 4:6
En une phrase
Sichem est le lieu de la première promesse du pays et des grands serments d'Israël, et le champ que Jacob y a acheté cent kesita finit en tombeau de Joseph puis en puits où Jésus s'assied.
Lis , Josué 24, puis Jean 4 : trois scènes, un même lieu. La fiche de Samarie raconte la région qui entoure le puits.