Morija dans la Bible
Le seul lieu que la Bible nomme deux fois à mille ans d'écart pour la même montagne. Abraham y monte pour offrir son fils unique, arrêté au dernier geste, et Salomon y bâtit le temple, sur le mont indiqué à David.
Étymologie discutée : un possible lien avec la racine hébraïque de voir ou de pourvoir. Le texte ne traduit jamais le nom lui-même. Abraham nomme le lieu du sacrifice Jehova-Jiré, et la phrase qui suit joue sur cette même racine : « À la montagne de l'Éternel il sera pourvu » ().
Dieu s'adresse à Abraham en insistant sur ce qu'il lui demande de perdre : « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai » (). Aucune montagne précise n'est encore nommée : Abraham doit d'abord partir, la destination exacte suit en chemin.
En montant, Isaac pose la question évidente : « Voici le feu et le bois ; mais où est l'agneau pour l'holocauste ? » (). Abraham répond sans détourner la question : « Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste » ().
Arrivé au lieu indiqué, Abraham construit l'autel lui-même : « Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l'autel, par-dessus le bois » (). Il étend ensuite la main et prend le couteau pour l'égorger ().
Un ange l'arrête au geste : « N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique » ().
Abraham lève les yeux et voit un bélier retenu dans un buisson par les cornes ; il l'offre à la place de son fils (). Il nomme alors le lieu : « Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui : À la montagne de l'Éternel il sera pourvu » ().
Ce terrain a une histoire propre avant Salomon. David refuse de recevoir gratuitement le terrain qu'offre Ornan, propriétaire de l'aire : « Non ! je veux l'acheter contre sa valeur en argent, car je ne présenterai point à l'Éternel ce qui est à toi, et je n'offrirai point un holocauste qui ne me coûte rien » (). Il paie l'emplacement six cents sicles d'or () et y bâtit un autel où le feu descend du ciel ().
Près de mille ans après Abraham, le nom de la montagne revient une seule fois de plus, pour un tout autre usage : « Salomon commença à bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem, sur la montagne de Morija, qui avait été indiquée à David, son père, dans le lieu préparé par David sur l'aire d'Ornan, le Jébusien » (). Le lieu du sacrifice d'Isaac devient l'emplacement du temple.
Ce que ce lieu nous apprend
- n'indique d'abord aucune montagne précise : Abraham part avant de savoir où il ira offrir son fils.
- Le nom donné par Abraham au lieu du sacrifice annonce déjà ce que Salomon y bâtira : « À la montagne de l'Éternel il sera pourvu » ().
- Le même sol a un prix payé deux fois : Abraham y reçoit un bélier à la place de son fils, David y paie l'emplacement six cents sicles d'or avant d'y bâtir un autel ().
Les passages où Morija apparaît
Le nom apparaît dans 2 versets de la Bible Louis Segond : Genèse 22:2 · 2 Chroniques 3:1. Compté sur le texte, pas estimé. Les passages ci-dessous sont les moments clés, pas la liste complète.
Le sacrifice arrêté au dernier geste
« L’ange dit : N’avance pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. »
Genèse 22:12
Le nom donné au lieu
« Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova-Jiré. C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui : À la montagne de l’Éternel il sera pourvu. »
Genèse 22:14
Le temple bâti sur la même montagne
« Salomon commença à bâtir la maison de l’Éternel à Jérusalem, sur la montagne de Morija, qui avait été indiquée à David, son père, dans le lieu préparé par David sur l’aire d’Ornan, le Jébusien. »
2 Chroniques 3:1
En une phrase
Morija est la seule montagne que la Bible nomme deux fois à mille ans d'écart : le lieu où le sacrifice d'Isaac a été arrêté par un ange, et celui où Salomon a bâti le temple.
Lis Genèse 22 en entier, puis : la même montagne, mille ans plus tard. La promesse d'Abraham à Isaac et sa suite sont détaillées dans cette connexion.