Résumé de Matthieu 22
En une phrase
Une parabole sur des noces royales, puis trois pièges tendus à Jésus, sur l'impôt, la résurrection et le plus grand commandement, tous retournés contre ceux qui les posent.
Jésus raconte une parabole : un roi organise des noces pour son fils, mais les invités refusent de venir, certains allant jusqu'à tuer les serviteurs envoyés les chercher ; le roi détruit leur ville et invite alors quiconque se trouve sur les chemins, « méchants et bons » (). Un convive sans habit de noces se retrouve jeté dehors : « il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus » ().
Des pharisiens envoient leurs disciples et des hérodiens tendre un piège à Jésus : « est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? » (). Il se fait montrer un denier et demande de qui sont l'effigie et l'inscription ; « De César », répondent-ils. Jésus tranche : « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » (), et ses interlocuteurs, étonnés, s'en vont ().
Le même jour, des sadducéens, qui nient la résurrection, posent une question sur une femme mariée à sept frères l'un après l'autre : à la résurrection, duquel sera-t-elle la femme ? (). Jésus répond qu'à la résurrection, on ne se marie plus, « on est comme les anges de Dieu dans le ciel » (), et s'appuie sur les mots adressés à Moïse : « Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob… Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants » (). Un docteur de la loi demande ensuite quel est le plus grand commandement. Jésus répond en deux temps, aimer Dieu « de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée », puis aimer son prochain comme soi-même : « de ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes » (). Il retourne enfin une question aux pharisiens sur l'identité du Christ, fils de David selon eux, que David lui-même appelle pourtant « Seigneur » dans un psaume (). Personne ne trouve à lui répondre, et personne n'ose plus l'interroger ().
Pour aller plus loin
L'entrée à Jérusalem et la parabole des vignerons précèdent ce chapitre : Matthieu 21. Le mot au centre du plus grand commandement a son compte : l'amour dans la Bible.