Jésus a-t-il été crucifié ?
oui · Marc 15:25, l'heure de la crucifixion est notée dans le récit
Les quatre évangiles le rapportent, avec des détails d'heure et de lieu : « C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent » (). Le texte note aussi la mort, « Jésus, ayant poussé un grand cri, expira » (), et le contrôle des soldats, « le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes » ().
le verbe « crucifier » apparaît dans 51 versets de la Louis Segond (0 dans l'Ancien Testament, 51 dans le Nouveau), répartis sur 11 livres, de Matthieu 20:19 à Apocalypse 11:8.
Le scan compte « crucifier » et ses formes. Le mot n'apparaît que dans le Nouveau Testament.
Les récits donnent l'heure, les gestes et les témoins
Marc horodate la scène : « C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent » (), et il note le partage des vêtements tiré au sort (). La mort est décrite en une phrase : « Jésus, ayant poussé un grand cri, expira » ().
Jean rapporte la vérification faite par les soldats : « S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes » (), puis « un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau » (). Le rédacteur se porte garant du détail ().
La prédication chrétienne repose sur ce fait dès le départ
Le premier discours public rapporté dans les Actes s'adresse aux habitants de Jérusalem qui viennent de vivre les événements : « vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies » ().
Paul en fait le contenu même de ce qu'il transmet : « Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures » (), puis « qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour » (). L'affirmation circule donc devant des témoins directs, du vivant de ceux qui étaient sur place.
La question posée par le Coran, et ce que chacun avance
La question revient souvent parce qu'un autre texte dit le contraire. Le Coran affirme que les juifs ne l'ont ni tué ni crucifié, et que cela leur a seulement été rendu semblable (sourate 4:157). Ce texte a été mis par écrit environ six siècles après les évangiles.
En dehors des sources chrétiennes, deux auteurs anciens mentionnent l'exécution : l'historien romain Tacite dans ses Annales, au début du deuxième siècle, et l'historien juif Flavius Josèphe dans ses Antiquités judaïques, à la fin du premier. Le lecteur a les deux séries de textes et leurs dates, il juge lui-même.
La croix, les sources, la résurrection
Est-il mort sur la croix ou plus tard ?
Les récits situent la mort sur place. Marc note le dernier cri (), Jean rapporte que les soldats ont constaté le décès avant de percer le côté ().
Que dit-il en mourant ?
Jean rapporte sa dernière phrase : « Tout est accompli » (), avant qu'il ne rende l'esprit.
Des sources non chrétiennes en parlent-elles ?
Tacite et Flavius Josèphe mentionnent l'exécution dans des ouvrages écrits pour d'autres publics que les Églises. Aucun des deux n'était témoin, tous deux écrivent moins d'un siècle après les faits.
Si tu discutes ce sujet avec quelqu'un et que tu veux les passages exacts, demande-les au chatbot : il te sortira les versets et leurs références.