Jésus a-t-il bu du vin ?
oui · Matthieu 11:19, on l'accuse d'être un buveur, et il ne le nie pas
Ses adversaires le lui reprochent : « Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C'est un mangeur et un buveur » (). À table, la veille de sa mort, il annonce qu'il ne boira plus « de ce fruit de la vigne » (), ce qui suppose qu'il en buvait.
le mot « vin » apparaît dans 177 versets de la Louis Segond (147 dans l'Ancien Testament, 30 dans le Nouveau), répartis sur 43 livres, de Genèse 9:21 à Apocalypse 19:15.
Le scan compte « vin » et « vins » écrits seuls, sans les mots qui commencent pareil comme vingt.
L'accusation est rapportée deux fois, sans démenti
Jésus compare l'accueil réservé à Jean-Baptiste et le sien : Jean ne mangeait ni ne buvait et on le disait possédé, « Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie » (). Luc rapporte la même phrase ().
Le texte ne corrige pas l'accusation sur ce point. Il répond sur le fond, « la sagesse a été justifiée par ses œuvres » ().
Cana, puis la dernière table
À Cana, l'ordonnateur du repas goûte le vin produit et s'adresse à l'époux : « Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent » (). Jean précise que c'est « le premier des miracles que fit Jésus » ().
À la dernière table, la phrase est explicite sur ce qu'il boit : « je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père » ().
Le seul vin qu'il refuse
Sur le lieu de l'exécution, le récit note un refus : « Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas » (). Le mélange servait à endormir la douleur.
Boire du vin et s'enivrer sont traités séparément dans le texte. L'ivresse est nommée parmi les œuvres de la chair (), le vin lui-même est recommandé à Timothée pour sa santé ().
Le jus de raisin, l'ivresse, l'abstinence
Était-ce du vin ou du jus de raisin ?
Le texte de Cana décrit un vin qu'on sert après que les convives se sont enivrés (), ce qui suppose de l'alcool. Aucun passage ne parle de jus non fermenté.
Un chrétien peut-il boire, alors ?
La question de la permission est traitée à part, sur est-ce un péché de boire de l'alcool. Le texte distingue toujours l'usage et l'ivresse.
Pourquoi refuse-t-il le vin mêlé de myrrhe ?
Marc rapporte le refus sans l'expliquer (). Le mélange atténuait la douleur, et le texte ne dit pas pourquoi il ne l'a pas pris.
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