Résumé de Jean 19
En une phrase
Le procès bascule sur un argument politique, pas religieux. Puis Golgotha, l'inscription en trois langues, « tout est accompli », et deux hommes discrets qui viennent chercher le corps.
Pilate fait battre Jésus de verges. Les soldats tressent une couronne d'épines, ajoutent un manteau de pourpre et le saluent en le frappant (). Pilate le présente dehors : « voici l'homme » (). Le motif religieux est enfin énoncé, « il s'est fait Fils de Dieu » (), et le texte note que la frayeur de Pilate augmente (). C'est un argument politique qui emporte la décision : « si tu le relâches, tu n'es pas ami de César » (). La phrase des principaux sacrificateurs, « nous n'avons de roi que César » (), ferme le débat.
La crucifixion, au lieu du crâne, Golgotha, entre deux autres. L'inscription de Pilate est en trois langues, et il refuse de la corriger : « ce que j'ai écrit, je l'ai écrit » (). Les soldats partagent les vêtements en quatre parts et tirent au sort la tunique sans couture, ce que le texte rapporte à une parole écrite d'avance ().
Trois moments courts, ensuite. Jésus confie sa mère au disciple qu'il aimait (). Il dit « j'ai soif » () et reçoit du vinaigre sur une branche d'hysope. Il dit « tout est accompli » () et rend l'esprit.
Pour que les corps ne restent pas là un jour de sabbat, on rompt les jambes des deux autres. Jésus étant déjà mort, un soldat lui perce le côté, « et aussitôt il sortit du sang et de l'eau » (). Le narrateur intervient à la première personne pour garantir ce qu'il a vu (). L'ensevelissement réunit deux hommes discrets : Joseph d'Arimathée, disciple en secret, et Nicodème, venu de nuit au début de l'évangile, avec cent livres de myrrhe et d'aloès ().