châçêr · /khaw-sare'/
Manquant, sans, vide
lacking; hence, without
Étymologie. from H2637 (חָסֵר);
Répartition
Réseau lexical
Mots qui apparaissent le plus souvent dans les mêmes versets.
Concordance
Que ce sang s'arrête sur la tête de Joab, et sur toute la maison de son père; et que la maison de Joab ne soit jamais sans quelque homme ayant un flux, ou ayant la lèpre, ou s'appuyant sur un bâton, ou tombant par l'épée, ou ayant disette de pain.
Et Pharaon lui répondit : Mais de quoi as-tu besoin étant avec moi, pour demander ainsi de t'en aller en ton pays? et il dit : [Je n'ai besoin] de rien; mais cependant donne-moi mon congé.
[Mais] celui qui commet adultère avec une femme, est dépourvu de sens; et celui qui le fera, sera le destructeur de son âme.
Je vis entre les sots, et je considérai entre les jeunes gens un jeune homme dépourvu de sens,
Qui est celui qui est simple? qu'il se retire ici; et elle dit à celui qui est dépourvu de sens :
Qui est celui qui est simple? qu'il se retire ici; et elle dit à celui qui est dépourvu de sens :
La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme intelligent; mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
Les lèvres du juste en instruisent plusieurs; mais les fous mourront faute de sens.
Celui qui méprise son prochain, est dépourvu de sens; mais l'homme prudent se tait.
Mieux vaut l'homme qui ne fait point cas de soi-même, bien qu'il ait des serviteurs, que celui qui se glorifie, et qui a faute de pain.
Celui qui laboure sa terre, sera rassasié de pain; mais celui qui suit les fainéants, est dépourvu de sens.
La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais l'homme prudent dresse ses pas pour marcher.
Celui-là est dépourvu de sens qui touche à la main, et qui se rend caution envers son ami.
J'ai passé près du champ de l'homme paresseux, et près de la vigne de l'homme dépourvu de sens;
Le Conducteur qui manque d'intelligence, fait beaucoup d'extorsions; [mais] celui qui hait le gain déshonnête, prolongera ses jours.
C'est qu'il y a tel homme à qui Dieu donne des richesses, des biens, et des honneurs, en sorte qu'il ne manque rien à son âme de tout ce qu'il saurait souhaiter; mais Dieu ne l'en fait pas le maître pour en manger, et un étranger le mangera; cela est une vanité, et un mal fâcheux.
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