← Lexique
G3153grec

ματαιότης

mataiótēs

Vanité, inutilité, dépravation

inutility; figuratively, transientness; morally, depravity

Étymologie. from G3152 (μάταιος);

3
occurrences
3
versets
3
livres
1
par verset
Première apparition
Romains 8:20
Dernière apparition
2 Pierre 2:18

Répartition

Fréquence par livre

Romains
1
Éphésiens
1
2 Pierre
1

Réseau lexical

Mots liés

Mots qui apparaissent le plus souvent dans les mêmes versets.

κτίσιςktísis — original formation (properly, the act; by implication, the thing, literally or figuratively)ὑποτάσσωhypotássō — to subordinate; reflexively, to obeyἑκώνhekṓn — voluntaryἀλλάallá — properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)διάdiá — through (in very wide applications, local, causal, or occasional)ἐπίepí — properly, meaning superimposition (of time, place, order, etc.), as a relation of distribution (with the genitive case), i.e. over, upon, etc.; of rest (with the dative case) at, on, etc.; of direction (with the accusative case) towards, upon, etc.ἐλπίςelpís — expectation (abstractly or concretely) or confidenceοὗτοςhoûtos — the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)οὖνoûn — (adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordinglyλέγωlégō — properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to meanμαρτύρομαιmartýromai — to be adduced as a witness, i.e. (figuratively) to obtest (in affirmation or exhortation)κύριοςkýrios — supreme in authority, i.e. (as noun) controller; by implication, Master (as a respectful title)

Concordance

Toutes les occurrences

Romains 8:20

(Parce que les créatures sont sujettes à la vanité, non de leur volonté; mais à cause de celui qui les [y] a assujetties) [elles l'attendent, dis-je,] dans l'espérance qu'elles seront aussi délivrées de la servitude de la corruption, pour être en la liberté de la gloire des enfants de Dieu.

Éphésiens 4:17

Je vous dis donc, et je vous conjure de la part du Seigneur, de ne vous conduire plus comme le reste des Gentils, qui suivent la vanité de leurs pensées;

2 Pierre 2:18

Car en prononçant des discours fort enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, et par [leurs] impudicités, ceux qui s'étaient véritablement retirés de ceux qui vivent dans l'erreur;

Une question sur ce mot ?

Demande à bxble →