Résumé de Luc 23
En une phrase
Pilate ne trouve rien de coupable en Jésus, Hérode non plus : la foule obtient tout de même sa mort. Sur la croix, un des deux malfaiteurs reçoit la promesse du paradis, le jour même.
Toute l'assemblée conduit Jésus devant Pilate et l'accuse d'exciter le peuple à la révolte, d'empêcher de payer le tribut à César et de se dire lui-même Christ, roi (). Interrogé, Jésus répond sobrement à la question « Es-tu le roi des Juifs ? » : « Tu le dis » (). Pilate déclare devant les sacrificateurs et la foule : « Je ne trouve rien de coupable en cet homme » (). Apprenant que Jésus est galiléen, il le renvoie à Hérode, présent à Jérusalem en ces jours-là (). Hérode, qui espérait depuis longtemps le voir accomplir un miracle, lui pose de nombreuses questions ; Jésus ne répond rien, pendant que les principaux sacrificateurs et les scribes l'accusent avec violence (). Hérode et ses gardes le traitent avec mépris, le revêtent d'un habit éclatant en guise de moquerie et le renvoient à Pilate. Ce jour-là, Pilate et Hérode, ennemis jusque-là, deviennent amis ().
Pilate réunit sacrificateurs, magistrats et peuple et répète qu'il n'a trouvé Jésus coupable d'aucune des accusations, pas plus qu'Hérode, qui l'a renvoyé sans rien retenir contre lui : il propose de le relâcher après l'avoir fait battre de verges (). La foule s'écrie en chœur : « Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas » (), un homme emprisonné pour sédition et meurtre (). Pilate insiste une deuxième fois puis une troisième : « Quel mal a-t-il fait ? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort » (). Les cris l'emportent ; Pilate relâche Barabbas et livre Jésus à leur volonté ().
En chemin, les soldats réquisitionnent Simon de Cyrène, qui revient des champs, pour porter la croix derrière Jésus (). Une grande foule le suit, avec des femmes qui se lamentent ; Jésus se tourne vers elles : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous et sur vos enfants » (). Arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifient avec deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche (). Jésus dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font », pendant que les soldats se partagent ses vêtements en tirant au sort (). Les magistrats, puis les soldats, se moquent de lui ; l'inscription au-dessus de sa tête porte : « Celui-ci est le roi des Juifs » (). L'un des deux malfaiteurs l'injurie : « N'es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous ! » (). L'autre le reprend : « Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ? Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes ; mais celui-ci n'a rien fait de mal » (). Il demande : « Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne » (). Jésus lui répond : « Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis » ().
De la sixième à la neuvième heure, des ténèbres couvrent toute la terre ; le soleil s'obscurcit et le voile du temple se déchire par le milieu (). Jésus crie d'une voix forte : « Père, je remets mon esprit entre tes mains », et expire (). Le centenier, témoin de la scène, glorifie Dieu et dit : « Certainement, cet homme était juste » (). Un conseiller nommé Joseph, « homme bon et juste » qui n'avait point participé à la décision et aux actes des autres, et qui attendait le royaume de Dieu, demande le corps à Pilate (). Il le descend de la croix, l'enveloppe d'un linceul et le dépose dans un sépulcre taillé dans le roc où personne n'avait encore été mis, le jour de la préparation, juste avant le sabbat (). Les femmes venues de Galilée avec Jésus suivent Joseph, observent le sépulcre et la manière dont le corps y est déposé, puis rentrent préparer aromates et parfums avant de se reposer le jour du sabbat, selon la loi ().
Pour aller plus loin
La suite immédiate est déjà écrite : le tombeau vide, deux disciples sur la route d'Emmaüs sans le reconnaître : Luc 24. Simon de Cyrène a sa fiche complète : qui était-il ?