Résumé de Luc 14
En une phrase
Un souper où les premiers invités s'excusent tous. Le maître va chercher les pauvres et les estropiés dans les rues, et personne des premiers invités n'y goûtera.
Chez un chef des pharisiens, un jour de sabbat, un homme hydropique se trouve devant Jésus. Il demande aux docteurs de la loi et aux pharisiens s'il est permis de guérir ce jour-là ; ils gardent le silence. Il guérit l'homme, et leur demande lequel d'entre eux ne retirerait pas aussitôt son fils ou son bœuf tombé dans un puits, même le jour du sabbat (). Voyant les invités choisir les premières places, il conseille de prendre la dernière, « car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé » (). À son hôte, il suggère d'inviter, non des amis ou des voisins riches qui rendront l'invitation, mais « des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles » ().
Il raconte alors un grand souper où tous les invités, l'un après l'autre, s'excusent : un champ à voir, des bœufs à essayer, un mariage récent (). Le maître, irrité, envoie chercher pauvres, estropiés, aveugles et boiteux dans les rues, puis dans les chemins et les haies, « afin que ma maison soit remplie » ; aucun des premiers invités, dit-il, ne goûtera de son souper ().
Devant de grandes foules, Jésus pose des conditions dures : haïr père, mère, femme, enfants, frères et sœurs, et même sa propre vie, porter sa croix (). Il compare cet engagement à un homme qui calcule la dépense avant de bâtir une tour, ou à un roi qui évalue ses forces avant d'affronter un adversaire deux fois plus nombreux () : « quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple » (). Il termine sur le sel qui perd sa saveur, bon à rien, qu'on jette dehors ().
Pour aller plus loin
Le mot qui revient dans les deux invitations de ce chapitre a son compte : le pauvre dans la Bible.