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G4388grec

προτίθεμαι

protíthemai

Proposer, exposer, décider

to place before, i.e. (for oneself) to exhibit; (to oneself) to propose (determine)

Étymologie. middle voice from G4253 (πρό) and G5087 (τίθημι);

3
occurrences
3
versets
2
livres
1
par verset
Première apparition
Romains 1:13
Dernière apparition
Éphésiens 1:9

Répartition

Fréquence par livre

Romains
2
Éphésiens
1

Réseau lexical

Mots liés

Mots qui apparaissent le plus souvent dans les mêmes versets.

θέλωthélō — to determine (as an active option from subjective impulse; whereas G1014 (βούλομαι) properly denotes rather a passive acquiescence in objective considerations), i.e. choose or prefer (literally or figuratively); by implication, to wish, i.e. be inclined to (sometimes adverbially, gladly); impersonally for the future tense, to be about to; by Hebraism, to delight inσύsý — thouἀγνοέωagnoéō — not to know (through lack of information or intelligence); by implication, to ignore (through disinclination)ἀδελφόςadelphós — a brother (literally or figuratively) near or remote (much like G1 (Α))πολλάκιςpollákis — many times, i.e. frequentlyἔρχομαιérchomai — to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively)κωλύωkōlýō — to estop, i.e. prevent (by word or act)ἄχριáchri — (of time) until or (of place) up toδεῦροdeûro — here; used also imperative hither!; and of time, hithertoἵναhína — compare G3588 (ὁ)); in order that (denoting the purpose or the result)τὶςtìs — some or any person or objectκαρπόςkarpós — fruit (as plucked), literally or figuratively

Concordance

Toutes les occurrences

Romains 1:13

Or mes frères, je ne veux point que vous ignoriez que je me suis souvent proposé d'aller vers vous, afin de recueillir quelque fruit aussi bien parmi vous, que parmi les autres nations; mais j'en ai été empêché jusqu'à présent.

Romains 3:25

Pour montrer, [dis-je], sa justice dans le temps présent, afin qu'il soit [trouvé] juste, et justifiant celui qui est de la foi de Jésus.

Éphésiens 1:9

Nous ayant donné à connaître selon son bon plaisir, le secret de sa volonté, lequel il avait premièrement arrêté en soi-même.

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