G1293grec

διαστολή

diastolḗ

Différence, distinction

a variation

Étymologie. from G1291 (διαστέλλομαι);

occurrences

versets

livres

par verset

Première apparition

Romains 3:22

Dernière apparition

1 Corinthiens 14:7

Répartition

Fréquence par livre

Romains

1 Corinthiens

Réseau lexical

Mots liés

Mots qui apparaissent le plus souvent dans les mêmes versets.

εἰμίeimí — I exist (used only when emphatic)δικαιοσύνηdikaiosýnē — equity (of character or act); specially (Christian) justification θεόςtheós — figuratively, a magistrate; by Hebraism, very διάdiá — through (in very wide applications, local, causal, or occasional)πίστιςpístis — persuasion, i.e. credence; moral conviction (of religious truth, or the truthfulness of God or a religious teacher), especially reliance upon Christ for salvation; abstractly, constancy in such profession; by extension, the system of religious (Gospel) truth itself ἸησοῦςIēsoûs — Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites ΧριστόςChristós — anointed, i.e. the Messiah, an epithet of Jesus ἐπίepí — properly, meaning superimposition (of time, place, order, etc.), as a relation of distribution (with the genitive case), i.e. over, upon, etc.; of rest (with the dative case) at, on, etc.; of direction (with the accusative case) towards, upon, etc.πιστεύωpisteúō — to have faith (in, upon, or with respect to, a person or thing), i.e. credit; by implication, to entrust (especially one's spiritual well-being to Christ)ἸουδαῖοςIoudaîos — Judæan, i.e. belonging to Jehudah τέté — both or also (properly, as correlation of G2532 (καί))ἝλληνHéllēn — a Hellen (Grecian) or inhabitant of Hellas; by extension a Greek-speaking person, especially a non-Jew

Concordance

Toutes les occurrences

Romains 3:22

La justice, dis-je, de Dieu par la foi en Jésus-Christ, s'étend à tous et sur tous ceux qui croient; car il n'y a nulle différence, vu que tous ont péché, et qu'ils sont entièrement privés de la gloire de Dieu.

Romains 10:12

Parce qu'il n'y a point de différence du Juif et du Grec; car il y a un même Seigneur de tous, qui est riche envers tous ceux qui l'invoquent.

1 Corinthiens 14:7

De même, si les choses inanimées qui rendent leur son, soit un hautbois, soit une harpe, ne forment des tons différents, comment connaîtra-t-on ce qui est sonné sur le hautbois, ou sur la harpe?

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