Compté, jamais estimé

Combien de fois « tentation » dans la Bible ?

Le mot n'apparaît jamais dans l'Ancien Testament de la traduction Louis Segond : toutes ses occurrences sont dans le Nouveau. La première nomme un personnage : « Le tentateur, s'étant approché » (), au désert. Et la promesse la plus citée borde le mot de l'intérieur : « Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces » ().

Le mot « tentation » en chiffres

Nombre d'apparitions du mot tentation et de ses formes (tentation, tentations, et le titre « le tentateur ») dans la Bible Louis Segond.

14
versets contiennent « tentation »
0
dans l'Ancien Testament
14
dans le Nouveau Testament
9
livres où le mot apparaît
13
chapitres où le mot apparaît
Luc · 4
livre qui l'emploie le plus
Matthieu 4:3
première apparition du mot
Apocalypse 3:10
dernière apparition du mot

Le compte, expression par expression

13« tentation » et « tentations »12 versets (0 AT · 12 NT), de Matthieu 6:13 à Apocalypse 3:10
2le titre « le tentateur »2 versets (0 AT · 2 NT), de Matthieu 4:3 à 1 Thessaloniciens 3:5

Occurrences comptées sur le texte de la Bible Louis Segond, expression exacte. Total : 15 occurrences dans 14 versets. S'il y a plus d'occurrences que de versets, c'est que certains versets contiennent le mot plusieurs fois : ils ne sont comptés qu'une fois.

« C'est Dieu qui me tente » : l'objection que Jacques démonte

La prière du Notre Père, « ne nous induis pas en tentation » (), a fait croire à certains que la tentation venait de Dieu. Jacques répond frontalement : « Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise : C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne » (). Le texte nomme le tentateur, et ce n'est pas Dieu ( ; ).

Le même Jacques promet une issue à celui qui tient : « Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie » ().

Le tentateur au désert, la veille, l'issue promise

« Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. »

Matthieu 4:3

« Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. »

Matthieu 26:41

« Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter. »

1 Corinthiens 10:13

Les questions qui suivent

Pourquoi zéro occurrence dans l'Ancien Testament ?

C'est le mot qui manque, pas la chose : l'Ancien Testament raconte des tentations sans employer le nom. Le verbe « tenter », lui, y est fréquent, mais une fois les accents retirés il se confond avec « tente », l'abri de toile ; ce compte s'en tient donc au nom « tentation » et au titre « tentateur », comme l'affiche la règle du bloc.

Quelle est la différence entre tentation et épreuve ?

Le grec emploie une même famille de mots, et le contexte tranche : l'épreuve teste pour faire grandir, la tentation attire vers la chute. La distinction est détaillée ici.

Que conseille Jésus face à la tentation ?

La veille et la prière, la nuit même de son arrestation : « Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible » ().

En une phrase

Absent de l'Ancien Testament en traduction Segond, le mot « tentation » entre au désert avec le tentateur () et ressort toujours bordé d'une issue : « il préparera aussi le moyen d'en sortir » ().

Lis en entier : la promesse tient dans les deux derniers mots, « la supporter ». Tentation et épreuve ne sont pas synonymes, et le diable compte celui que Matthieu appelle le tentateur.