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Résumé · 3 min de lecture

Résumé de Marc 9

En une phrase

Jésus transfiguré devant trois disciples, un enfant délivré après que les autres ont échoué, un débat sur qui sera le plus grand.

Six jours après l'annonce de sa mort, Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne. Il est transfiguré devant eux, ses vêtements « d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi » (). Élie et Moïse apparaissent, en conversation avec lui ; Pierre, effrayé, propose de dresser trois tentes (). Une nuée les couvre, et une voix se fait entendre : « celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » (). En redescendant, les trois disciples se demandent entre eux « ce que c'est que ressusciter des morts » ().

En bas, une foule entoure les autres disciples, incapables de délivrer un enfant qu'un esprit muet jette au sol en le faisant écumer (). Le père, épuisé, demande : « si tu peux quelque chose, viens à notre secours » ; Jésus reprend le mot : « si tu peux ! Tout est possible à celui qui croit » (). Le père s'écrie : « je crois ! viens au secours de mon incrédulité » (). Jésus chasse l'esprit ; à ses disciples qui demandent pourquoi ils n'y sont pas arrivés, il répond : « cette espèce-là ne peut sortir que par la prière » ().

En chemin vers Capernaüm, Jésus annonce une seconde fois qu'il sera livré, mis à mort, et ressuscitera trois jours après ; les disciples ne comprennent pas et n'osent pas l'interroger (). Une fois dans la maison, il leur demande de quoi ils discutaient en route : ils avaient débattu pour savoir « qui était le plus grand » (). Il place un enfant au milieu d'eux : « quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même » (). Jean signale un homme qui chasse des démons sans faire partie du groupe ; Jésus répond : « qui n'est pas contre nous est pour nous » (). Le chapitre se ferme sur une série d'avertissements sur ce qui pousse à la faute, main, pied ou œil, mieux vaut le perdre « qu'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point » ().

Pour aller plus loin

La même transfiguration, avec un détail que Marc ne donne pas, se lit dans Matthieu 17.