Les 7 paroles de Jésus en croix
Les sept paroles de Jésus en croix ne figurent ensemble dans aucun évangile : elles sont réparties entre Luc, Jean, Matthieu et Marc. Voici les sept dans l'ordre traditionnel, chacune citée mot pour mot avec sa référence.
- 01« Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font » · Prononcée pendant la crucifixion, au moment où l'on se partage ses vêtements en tirant au sort.
- 02« Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis » · Réponse au malfaiteur qui vient de dire : « Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne » ().
- 03« Femme, voilà ton fils », puis « Voilà ta mère » · À sa mère, puis au disciple qu'il aimait (), qui la prend chez lui dès ce moment.
- 04« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » · En araméen dans le texte : « Éli, Éli, lama sabachthani ? ». rapporte la même parole, avec « Éloï, Éloï ».
- 05« J'ai soif » · Le texte précise : « afin que l'Écriture fût accomplie ».
- 06« Tout est accompli » · Après avoir pris le vinaigre ; Jésus baisse la tête et rend l'esprit.
- 07« Père, je remets mon esprit entre tes mains » · « Et, en disant ces paroles, il expira ».
Sept paroles, quatre évangiles, aucun ne les contient toutes
Aucun évangile ne rapporte les sept paroles. Luc en donne trois (, , ), Jean trois (, , ), Matthieu et Marc une seule, la même : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » (, ). L'ordre en sept étapes est une reconstruction traditionnelle : les évangiles ne situent pas chaque parole par rapport aux autres, à deux exceptions près, et accompagnent la mort.
La transcription araméenne varie entre Matthieu (« Éli, Éli, lama sabachthani ? ») et Marc (« Éloï, Éloï, lama sabachthani ? »). Dans les deux récits, des témoins présents comprennent qu'il appelle Élie (, ).
Les questions qui suivent
01Dans quel ordre Jésus a-t-il prononcé ces paroles ?
02Pourquoi Matthieu et Marc n'en rapportent-ils qu'une ?
03Que dit Jésus au malfaiteur crucifié avec lui ?
En une phrase
Trois paroles chez Luc, trois chez Jean, une chez Matthieu et Marc : les sept paroles en croix forment une liste assemblée par la tradition, pas un texte continu.
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