râshâʻ · /raw-shaw'/
Mauvais, coupable, méchant
morally wrong; concretely, an (actively) bad person
Étymologie. from H7561 (רָשַׁע);
Le terme hébreu râshâʻ désigne une personne moralement mauvaise, qui agit activement contre la justice. Il qualifie celui qui est coupable, qui s'oppose au droit divin et qui représente une menace pour l'ordre social.
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Concordance
Et Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu périr le juste même avec le méchant?
Non il n'arrivera pas que tu fasses une telle chose, que tu fasses mourir le juste avec le méchant, et que le juste soit [traité] comme le méchant! Non tu ne le feras point. Celui qui juge toute la terre ne fera-t-il point justice?
Il sortit encore le second jour, et voici, deux hommes Hébreux se querellaient; et il dit à celui qui avait tort : pourquoi frappes-tu ton prochain?
Alors Pharaon envoya appeler Moïse et Aaron, et leur dit : J'ai péché cette fois; l'Eternel est juste, mais moi et mon peuple sommes méchants.
Tu ne lèveras point de faux bruit, [et] tu ne te joindras point au méchant pour être témoin, afin que violence soit faite.
Tu t'éloigneras de [toute] parole fausse, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste; car je ne justifierai point le méchant.
Et il parla à l'assemblée, en disant : Retirez-vous, je vous prie, d'auprès des tentes de ces méchants hommes, et ne touchez à rien qui leur appartienne, de peur que vous ne soyez consumés pour tous leurs péchés.
Vous ne prendrez point de prix pour la vie du meurtrier, parce qu'étant méchant il est digne de mort; et on le fera mourir.
Quand il y aura eu un différend entre quelques-uns, et qu'ils viendront en jugement afin qu'on les juge, on justifiera le juste, et on condamnera le méchant.
Si le méchant a mérité d'être battu, le juge le fera jeter par terre, et battre devant soi par un certain nombre de coups, selon l'exigence de son crime.
Il gardera les pieds de ses bien-aimés, et les méchants se tairont dans les ténèbres; car l'homme ne sera point le plus fort par sa force.
Combien plus [dois-je faire punir] ces méchants qui ont tué un homme de bien dans sa maison, sur son lit? Maintenant donc ne redemanderai-je pas son sang de votre main, et ne vous exterminerai-je pas de la terre?
Exauce[-les] toi des cieux, et exécute [ce que portera l'exécration du serment], et juge tes serviteurs en condamnant le méchant, [et] lui rendant selon ce qu'il aura fait ; et en justifiant le juste, et lui rendant selon sa justice.
Exauce-les, des cieux, et exécute [ce que portera l'exécration du serment], et juge tes serviteurs, en donnant au méchant sa récompense, et lui rendant selon ce qu'il aura fait; et en justifiant le juste, lui rendant selon sa justice.
Et Jéhu fils d'Hanani le Voyant sortit au devant du Roi Josaphat, et lui dit : As-tu donc donné du secours au méchant, et aimes-tu ceux qui haïssent l'Eternel? à cause de cela l'indignation est sur toi de par l'Eternel.
Là les méchants ne tourmentent plus [personne], et là demeurent en repos ceux qui ont perdu leur force.
Ceux qui te haïssent seront revêtus de honte, et le tabernacle des méchants ne sera plus.
Tout revient à un; c'est pourquoi j'ai dit qu'il consume l'homme juste et le méchant.
[C'est par lui que] la terre est livrée entre les mains du méchant; c'est lui qui couvre la face des juges de la [terre]; et si ce n'est pas lui, qui est-ce donc?
Te plais-tu à m'opprimer, et à dédaigner l'ouvrage de tes mains, et à bénir les desseins des méchants?
Mais les yeux des méchants seront consumés et il n'y aura point d'asile pour eux, et leur espérance sera de rendre l'âme.
Le méchant est [comme] en travail d'enfant tous les jours de sa vie, et un [petit] nombre d'années est réservé à l'homme violent.
Le [Dieu] Fort m'a renfermé chez l'injuste, il m'a fait tomber entre les mains des méchants.
Certainement, la lumière des méchants sera éteinte, et l'étincelle de leur feu ne reluira point.
Le triomphe des méchants est de peu de durée, et que la joie de l'hypocrite n'est que pour un moment?
C'est là la portion que Dieu réserve à l'homme méchant, et l'héritage qu'il aura de Dieu pour ses discours.
Pourquoi les méchants vivent-ils, [et] vieillissent, et même pourquoi sont-ils les plus puissants?
Voilà, leur bien n'est pas en leur puissance. Que le conseil des méchants soit loin de moi!
Aussi combien de fois arrive-t-il que la lampe des méchants est éteinte, et que l'orage vient sur eux! [Dieu] leur distribuera leurs portions en sa colère.
Car vous dites : Où est la maison de cet homme si puissant, et où est la tente dans laquelle les méchants demeuraient?
Il avait rempli leur maison de biens. Que le conseil des méchants soit [donc] loin de moi!
Ils vont couper le fourrage dans les champs, mais ce ne sera que fort tard qu'ils iront ravager la vigne du méchant.
Qu'il en soit de mon ennemi comme du méchant; et de celui qui se lève contre moi, comme de l'injuste!
Ce sera ici la portion de l'homme méchant, que le [Dieu] Fort lui réserve, et l'héritage que les violents reçoivent du Tout-puissant;
Dira-t-on à un Roi, qu'il est un scélérat? et aux Princes, qu'ils sont des méchants?
Parce qu'ils sont méchants, il les froisse à la vue de tout le monde.
Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait justice aux affligés.
Or tu as rempli le jugement du méchant, mais le jugement et le droit subsisteront.
Afin qu'elle saisisse les extrémités de la terre, et que les méchants se retirent à l'écart,
Et que la clarté soit défendue aux méchants, et que le bras élevé soit rompu?
Il remue sa queue, qui est comme un cèdre; les nerfs de ses épouvantements sont entrelacés.
Bienheureux est l'homme qui ne vit point selon le conseil des méchants, et qui ne s'arrête point dans la voie des pécheurs, et qui ne s'assied point au banc des moqueurs ;
Il n'en sera pas ainsi des méchants; mais ils seront comme la balle que le vent chasse au loin.
C'est pourquoi les méchants ne subsisteront point en jugement, ni les pécheurs dans l'assemblée des justes.
Car l'Eternel connaît la voie des justes; mais la voie des méchants périra.
Le méchant par son orgueil poursuit ardemment l'affligé; [mais] ils seront pris par les machinations qu'ils ont préméditées.
Car le méchant se glorifie du souhait de son âme, il estime heureux l'avare, et il irrite l'Eternel.
Le méchant marchant avec fierté ne fait conscience [de rien]; toutes ses pensées sont, qu'il n'y a point de Dieu.
Pourquoi le méchant irriterait-il Dieu? Il a dit en son cœur que tu n'en feras aucune recherche.
Casse le bras du méchant, et recherche la méchanceté de l'injuste, jusqu'à ce que tu n'en trouves plus rien.
En effet, les méchants bandent l'arc, ils ont ajusté leur flèche sur la corde, pour tirer en secret contre ceux qui sont droits de cœur.
L'Eternel sonde le juste et le méchant; et son âme hait celui qui aime la violence.
Il fera pleuvoir sur les méchants des filets, du feu, et du souffre; et un vent de tempête sera la portion de leur breuvage.
De devant ces méchants qui m'ont pillé; et de mes ennemis mortels, qui m'environnent.
Lève-toi, ô Eternel, devance-le, renverse-le; délivre mon âme du méchant [par] ton épée.
J'ai haï la compagnie des méchants, et je ne hante point les impies.
Ne me traîne point avec les méchants, ni avec les ouvriers d'iniquité, qui parlent de paix avec leurs prochains, pendant que la malice est dans leur cœur.
Plusieurs douleurs atteindront le méchant; mais la gratuité environnera l'homme qui se confie en l'Eternel.
[Vau.] Encore donc un peu de temps, et le méchant ne sera plus; et tu prendras garde à son lieu, et il n'y sera plus.
[Zain.] Le méchant machine contre le juste, et grince ses dents contre lui.
[Heth.] Les méchants ont tiré leur épée, et ont bandé leur arc, pour abattre l'affligé, et le pauvre, [et] pour massacrer ceux qui marchent dans la droiture.
[Teth.] Mieux vaut au juste le peu qu'il a, que l'abondance à beaucoup de méchants.
Car les bras des méchants seront cassés, mais l'Eternel soutient les justes.
[Caph.] Mais les méchants périront, et les ennemis de l'Eternel s'évanouiront comme la graisse des agneaux, ils s'en iront en fumée.
[Lamed.] Le méchant emprunte, et ne rend point; mais le juste a compassion, et donne.
Car l'Eternel aime ce qui est juste, et il n'abandonne point ses bien-aimés; c'est pourquoi ils sont gardés à toujours; mais la postérité des méchants est retranchée.
[Tsade.] Le méchant épie le juste, et cherche à le faire mourir.
[Koph.] Attends l'Eternel, et prends garde à sa voie, et il t'exaltera, afin que tu hérites la terre, [et] tu verras comment les méchants seront retranchés.
[Res.] J'ai vu le méchant terrible, et s'étendant comme un laurier vert;
Mais les prévaricateurs seront tous ensemble détruits, et ce qui sera resté des méchants sera retranché.
Car l'Eternel leur aide, et les délivre : il les délivrera des méchants, et les sauvera, parce qu'ils se seront confiés en lui.
Mais Dieu a dit au méchant : qu'as-tu que faire de réciter mes statuts, et de prendre mon alliance en ta bouche;
Mon Dieu! délivre-moi de la main du méchant, de la main du pervers, et de l'oppresseur.
Car j'ai porté envie aux insensés, en voyant la prospérité des méchants.
Voilà, ceux-ci sont méchants, et étant à leur aise en ce monde, ils acquièrent de plus en plus des richesses.
Jusques à quand jugerez-vous injustement, et aurez-vous égard à l'apparence de la personne des méchants? Sélah.
Délivrez celui qu'on maltraite et le misérable, retirez-le de la main des méchants.
Seulement tu contempleras de tes yeux, et tu verras la récompense des méchants.
Jusques à quand les méchants, ô Eternel! jusques à quand les méchants s'égayeront-ils?
Afin que tu le mettes à couvert des jours d'adversité, jusqu'à ce que la fosse soit creusée au méchant!
Vous qui aimez l'Eternel, haïssez le mal; car il garde les âmes de ses bien-aimés, et les délivre de la main des méchants.
Je retrancherai chaque matin tous les méchants du pays, afin d'exterminer de la Cité de l'Eternel tous les ouvriers d'iniquité.
Que les pécheurs soient consumés de dessus la terre, et qu'il n'y ait plus de méchants! Mon âme, bénis l'Eternel; louez l'Eternel.
Aussi le feu s'alluma en leur assemblée, [et] la flamme brûla les méchants.
Car la bouche du méchant, et la bouche [remplie] de fraudes se sont ouvertes contre moi, [et] m'ont parlé, en usant d'une langue trompeuse.
Etablis le méchant sur lui, et fais que l'adversaire se tienne à sa droite.
Quand il sera jugé, fais qu'il soit déclaré méchant, et que sa prière soit regardée comme un crime.
[Resch.] Le méchant le verra, et en aura du dépit. [Sein.] Il grincera les dents, et se fondra; [Thau.] le désir des méchants périra.
L'horreur m'a saisi, à cause des méchants qui ont abandonné ta Loi.
Les troupes des méchants m'ont pillé, [mais] je n'ai point oublié ta Loi.
Les méchants m'ont attendu, pour me faire périr; [mais] je me suis rendu attentif à tes témoignages.
Les méchants m'ont tendu des piéges, toutefois je ne me suis point égaré de tes commandements.
Tu as réduit à néant tous les méchants de la terre, comme n'étant qu'écume; c'est pourquoi j'ai aimé tes témoignages.
La délivrance est loin des méchants; parce qu'ils n'ont point recherché tes statuts.
L'Eternel est juste; il a coupé les cordes des méchants.
Ô Dieu! ne tueras-tu pas le méchant? c'est pourquoi, hommes sanguinaires, retirez-vous loin de moi.
Que tous les méchants tombent chacun dans son filet, jusqu'à ce que je sois passé.
[Scin.] L'Eternel garde tous ceux qui l'aiment; mais il exterminera tous les méchants.
L'Eternel garde les étrangers, il maintient l'orphelin et la veuve, et renverse le train des méchants.
L'Eternel maintient les débonnaires, [mais] il abaisse les méchants jusqu'en terre.
Mais les méchants seront retranchés de la terre, et ceux qui agissent perfidement en seront arrachés.
Ne crains point la frayeur subite, ni la ruine des méchants, quand elle arrivera.
La malédiction de l'Eternel est dans la maison du méchant; mais il bénit la demeure des justes.
N'entre point au sentier des méchants, et ne pose point ton pied au chemin des hommes pervers.
La voie des méchants est comme l'obscurité; ils ne savent point où ils tomberont.
Les iniquités du méchant l'attraperont, et il sera retenu par les cordes de son péché.
Celui qui instruit le moqueur, en reçoit de l'ignominie; et celui qui reprend le méchant, en reçoit une tache.
L'Eternel n'affamera point l'âme du juste; mais la malice des méchants les pousse au loin.
Les bénédictions seront sur la tête du juste; mais la violence couvrira la bouche des méchants.
La mémoire du juste sera en bénédiction; mais la réputation des méchants sera flétrie.
La bouche du juste est une source de vie; mais l'extorsion couvrira la bouche des méchants.
L'œuvre du juste tend à la vie; mais le rapport du méchant tend au péché.
La langue du juste est un argent choisi; mais le cœur des méchants est bien peu de chose.
Ce que le méchant craint, lui arrivera; mais [Dieu] accordera aux justes ce qu'ils désirent.
Comme le tourbillon passe, ainsi le méchant n'est plus; mais le juste est un fondement perpétuel.
La crainte de l'Eternel accroît le nombre des jours; mais les ans des méchants seront retranchés.
L'espérance des justes n'est que joie; mais l'attente des méchants périra.
Le juste ne sera jamais ébranlé; mais les méchants n'habiteront point en la terre.
Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable; mais la bouche des méchants n'est que renversements.
La justice de l'homme intègre dresse sa voie; mais le méchant tombera par sa méchanceté.
Quand l'homme méchant meurt, [son] attente périt; et l'espérance des hommes violents périra.
Le juste est délivré de la détresse; mais le méchant entre en sa place.
La ville s'égaye du bien des justes, et [il y a] chant de triomphe quand les méchants périssent.
La ville est élevée par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.
Le méchant fait une œuvre qui le trompe ; mais la récompense est assurée à celui qui sème la justice.
Le souhait des justes n'est que bien; [mais] l'attente des méchants n'est qu'indignation.
Voici, le juste reçoit en la terre sa rétribution, combien plus le méchant et le pécheur [la recevront-ils?]
Les pensées des justes ne sont que jugement; mais les conseils des méchants ne sont que fraude.
Les paroles des méchants ne tendent qu'à dresser des embûches pour répandre le sang; mais la bouche des hommes droits les délivrera.
Les méchants sont renversés, et ils ne sont plus; mais la maison des justes se maintiendra.
Le juste a égard à la vie de sa bête; mais les compassions des méchants sont cruelles.
Ce que le méchant désire, est un rets de maux; mais la racine des justes donnera [son fruit.]
On ne fera point qu'aucun outrage rencontre le juste; mais les méchants seront remplis de mal.
Le juste a plus de reste que son voisin; mais la voie des méchants les fera fourvoyer.
Le juste hait la parole de mensonge, mais elle met le méchant en mauvaise odeur, et le fait tomber dans la confusion.
La lumière des justes sera gaie; mais la lampe des méchants sera éteinte.
Le méchant messager tombe dans le mal; mais l'ambassadeur fidèle est santé.
Le juste mangera jusqu'à être rassasié à son souhait; mais le ventre des méchants aura disette.
La maison des méchants sera abolie; mais le tabernacle des hommes droits fleurira.
Les malins seront humiliés devant les bons, et les méchants, devant les portes du juste.
Le méchant sera poussé au loin par sa malice; mais le juste trouve retraite [même] en sa mort.
Il y a un grand trésor dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
La voie du méchant est en abomination à l'Eternel; mais il aime celui qui s'adonne soigneusement à la justice.
Le cœur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.
L'Eternel est loin des méchants; mais il exauce la requête des justes.
L'Eternel a fait tout pour soi-même; et même le méchant pour le jour de la calamité.
Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Eternel.
Le méchant prend le présent du sein, pour pervertir les voies de jugement.
Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et le reproche avec l'ignominie.
Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.
Le témoin qui a un mauvais cœur se moque de la justice; et la bouche des méchants engloutit l'iniquité.
Le sage Roi dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.
Les yeux élevés, et le cœur enflé, est le labourage des méchants, qui n'est que péché.
Le fourragement des méchants les abattra, parce qu'ils auront refusé de faire ce qui est droit.
L'âme du méchant souhaite le mal, et son prochain ne trouve point de grâce devant lui.
Le juste considère prudemment la maison du méchant, quand les méchants sont renversés dans la misère.
Le méchant sera l'échange du juste; et le perfide, au lieu des hommes intègres.
Le sacrifice des méchants est une abomination; combien plus s'ils l'apportent avec une méchante intention?
L'homme méchant a un air impudent; mais l'homme juste dresse ses voies.
Méchant, n'épie point le domicile du juste, et ne détruis point son gîte.
Car le juste tombera sept fois, et sera relevé; mais les méchants tombent dans le mal.
Ne te dépite point à cause des gens malins; ne porte point d'envie aux méchants;
Car il n'y aura point de [bonne] issue pour le méchant, et la lampe des méchants sera éteinte.
Celui qui dit au méchant : Tu es juste, les peuples le maudiront, et les nations l'auront en détestation.
Ôte le méchant de devant le Roi, et son trône sera affermi par la justice.
Le juste qui bronche devant le méchant, est une fontaine embourbée, et une source gâtée.
Tout méchant fuit sans qu'on le poursuive; mais les justes seront assurés comme un jeune lion.
Ceux qui abandonnent la Loi, louent le méchant; mais ceux qui gardent la Loi, leur font la guerre.
Quand les justes se réjouissent, la gloire est grande, mais quand les méchants sont élevés, chacun se déguise.
Le dominateur méchant sur un peuple pauvre, est un lion rugissant, et comme un ours quêtant sa proie.
Quand les méchants s'élèvent, l'homme se cache; mais quand ils périssent, les justes se multiplient.
Quand les justes sont avancés, le peuple se réjouit; mais quand le méchant domine, le peuple gémit.
Le juste prend connaissance de la cause des pauvres; [mais] le méchant n'en prend point connaissance.
Tous les serviteurs d'un Prince qui prête l'oreille à la parole de mensonge, sont méchants.
Quand les méchants sont avancés, les forfaits se multiplient; mais les justes verront leur ruine.
L'homme inique est en abomination aux justes; et celui qui va droit, est en abomination au méchant.
[Et] j'ai dit en mon cœur : Dieu jugera le juste et l'injuste; car il y a là un temps pour toute chose, et sur toute œuvre.
J'ai vu tout ceci pendant les jours de ma vanité; il y a tel juste, qui périt dans sa justice; et il y a tel méchant, qui prolonge [ses jours] dans sa méchanceté.
Et alors j'ai vu les méchants ensevelis, et puis retournés; et ceux qui étaient venus du lieu du Saint, [et] qui avaient bien fait, être mis en oubli dans la ville. Cela aussi est une vanité.
Mais qu'il ne sera pas bien au méchant, et qu'il ne prolongera point ses jours, non plus que l'ombre, parce qu'il ne révère point la face de Dieu.
Il y a une vanité qui arrive sur la terre, c'est qu'il y a des justes, à qui il arrive selon l'œuvre des méchants; et il y a aussi des méchants, à qui il arrive selon l'œuvre des justes; j'ai dit que cela aussi est une vanité.
Tout arrive également à tous; un même accident arrive au juste et au méchant; au bon, au net, et au souillé; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point; le pécheur est comme l'homme de bien; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer.
Malheur au méchant [qui ne cherche qu'à faire] mal; car la rétribution de ses mains lui sera faite.
Qui justifient le méchant pour des présents, et qui ôtent à chacun des justes sa justice.
Mais il jugera avec justice les chétifs, et il reprendra avec droiture, pour maintenir les débonnaires de la terre, et il frappera la terre par la verge de sa bouche, et fera mourir le méchant par l'esprit de ses lèvres.
Je punirai le monde habitable à cause de sa malice, et les méchants à cause de leur iniquité; je ferai cesser l'arrogance de ceux qui se portent fièrement, et j'abaisserai la hauteur de ceux qui se font redouter.
L'Eternel a rompu le bâton des méchants, et la verge des dominateurs.
Est-il fait grâce au méchant? il n'en apprend point la justice, mais il agira méchamment en la terre de la droiture, et il ne regardera point à la majesté de l'Eternel.
Il n'y a point de paix pour les méchants, a dit l'Eternel.
Or on avait ordonné son sépulcre avec les méchants, mais il a été avec le riche en sa mort; car il n'avait point fait d'outrage, et il ne s'est point trouvé de fraude en sa bouche.
Que le méchant laisse sa voie, et l'homme injuste ses pensées, et qu'il retourne à l'Eternel, et il aura pitié de lui; et à notre Dieu, car il pardonne abondamment.
Mais les méchants sont comme la mer qui est dans la tourmente, quand elle ne se peut apaiser; et ses eaux jettent de la bourbe et du limon.
Il n'y a point de paix pour les méchants, a dit mon Dieu.
Car il s'est trouvé dans mon peuple des méchants qui sont aux aguets, comme celui qui tend des pièges, ils posent une machine de perdition pour y prendre les hommes.
Eternel, quand je contesterai avec toi, tu [seras trouvé] juste; mais toutefois j'entrerai en contestation avec toi. Pourquoi la voie des méchants a-t-elle prospéré; et pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix?
Voici la tempête de l'Eternel, sa fureur va se montrer, et le tourbillon prêt à fondre tombera sur la tête des méchants.
Le son éclatant en est venu jusques au bout de la terre; car l'Eternel plaide avec les nations, et il contestera contre toute chair; on livrera les méchants à l'épée, dit l'Eternel.
Voici, la tempête de l'Eternel, la fureur est sortie, un tourbillon qui s'entasse; il se posera sur la tête des méchants.
Quand j'aurai dit au méchant : tu mourras de mort, et que tu ne l'auras point averti, et que tu ne lui auras point parlé pour l'avertir de se garder de son méchant train, afin de lui sauver la vie; ce méchant-là mourra dans son iniquité, mais je redemanderai son sang de ta main.
Que si tu as averti le méchant, et qu'il ne se soit point détourné de sa méchanceté, ni de son méchant train; il mourra dans son iniquité, mais tu auras délivré ton âme.
Et je l'ai livrée en pillage dans la main des étrangers, et en proie aux méchants de la terre, qui la profaneront.
Parce que vous avez affligé sans sujet le cœur du juste, lequel je ne contristais point, et que vous avez renforcé les mains du méchant, afin qu'il ne se détournât point de son mauvais train, [et] que je lui sauvasse la vie.
L'âme qui péchera sera celle qui mourra. Le fils ne portera point l'iniquité du père, et le père ne portera point l'iniquité du fils; la justice du juste sera sur le [juste]; et la méchanceté du méchant sera sur le [méchant].
Que si le méchant se détourne de tous ses péchés qu'il aura commis, et qu'il garde tous mes statuts, et fasse ce qui est juste et droit, certainement il vivra, il ne mourra point.
Prendrais-je en aucune manière plaisir à la mort du méchant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutôt qu'il se détourne de son train, et qu'il vive?
Mais si le juste se détourne de sa justice, et qu'il commette l'iniquité, selon toutes les abominations que le méchant a accoutumé de commettre, vivra-t-il? il ne sera point fait mention de toutes ses justices qu'il aura faites, à cause de son crime qu'il aura commis, et à cause de son péché qu'il aura fait; il mourra pour ces choses-là.
Et quand le méchant se détournera de sa méchanceté qu'il aura commise, et qu'il fera ce qui est juste et droit, il fera vivre son âme.
Quand j'aurai dit au méchant : méchant, tu mourras de mort; et que tu n'auras point parlé au méchant pour [l']avertir [de se détourner] de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité; mais je redemanderai son sang de ta main.
Mais si tu as averti le méchant de se détourner de sa voie, et qu'il ne se soit point détourné de sa voie, il mourra dans son iniquité; mais toi tu auras délivré ton âme.
Dis-leur : je suis vivant, dit le Seigneur l'Eternel, que je ne prends point plaisir en la mort du méchant, mais plutôt que le méchant se détourne de sa voie, et qu'il vive. Détournez-vous, détournez-vous de votre méchante voie; et pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël?
Toi donc, fils d'homme, dis aux enfants de ton peuple : la justice du juste ne le délivrera point, au jour qu'il aura péché, et le méchant ne tombera point par sa méchanceté, au jour qu'il s'en sera détourné; et le juste ne pourra pas vivre par sa justice, au jour qu'il aura péché.
Aussi quand j'aurai dit au méchant : tu mourras de mort; s'il se détourne de son péché, et qu'il fasse ce qui est juste et droit;
[Si] le méchant rend le gage, et qu'il restitue ce qu'il aura ravi, et qu'il marche dans les statuts de la vie, sans commettre d'iniquité, certainement il vivra, il ne mourra point.
Et quand le méchant se détournera de sa méchanceté, et qu'il fera ce qui est juste et droit, il vivra pour ces choses-là.
Il y en aura plusieurs qui seront nettoyés et blanchis, et rendus éprouvés; mais les méchants agiront méchamment, et pas un des méchants n'aura de l'intelligence, mais les intelligents comprendront.
Chacun n'a-t-il pas encore une maison de méchant, des trésors de méchanceté, et un Epha court, et détestable?
Parce que la Loi est sans force, et que la justice ne se fait jamais, à cause de cela le méchant environne le juste, et à cause de cela le jugement sort tout corrompu.
Tu as les yeux trop purs pour voir le mal, et tu ne saurais prendre plaisir à regarder le mal, qu'on [fait à autrui.] Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu quand le méchant dévore son prochain qui est plus juste que lui ?
Tu sortis pour la délivrance de ton peuple, [tu sortis] avec ton Oint pour la délivrance; tu transperças le Chef, afin qu'il n'y en eût plus dans la maison du méchant, découvrant le fondement jusques au fond; Sélah.
Je ferai périr l'homme et le bétail; je consumerai les oiseaux des cieux, et les poissons de la mer; et les ruines [arriveront] aux méchants, et je retrancherai les hommes de dessus cette terre, dit l'Eternel.
Convertissez-vous donc, et vous verrez [la différence qu'il y a] entre le juste et le méchant; entre celui qui sert Dieu et celui qui ne l'a point servi.
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