Est-ce un péché de coucher avant le mariage ?
oui
Le Nouveau Testament emploie un mot grec pour les relations sexuelles hors mariage, porneia, rendu en français par « impudicité ». Il en demande la même chose partout : s'en éloigner. « Fuyez l'impudicité » (). La sexualité elle-même n'est jamais présentée comme mauvaise : appelle le lit conjugal « sans souillure ».
l'impudicité apparaît dans 42 versets de la Louis Segond (5 dans l'Ancien Testament, 37 dans le Nouveau), répartis sur 16 livres, de Jérémie 3:9 à Apocalypse 22:15.
Le scan compte « impudicité » et « impudique », les mots qui traduisent le grec porneia.
Le texte appelle le lit conjugal « sans souillure »
« Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères » (). Le verset dit deux choses dans la même phrase : la sexualité dans le mariage est honorable, et elle est jugée en dehors.
Le Cantique des cantiques passe huit chapitres entiers à décrire le désir entre deux amants. Un livre de la Bible est consacré à ça. Ce que le texte discute, c'est donc le cadre dans lequel l'acte a lieu, jamais l'acte lui-même.
Paul écrit « fuyez », il ne dit pas de tenir bon sur place
« Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps » (). Le verbe qu'il emploie, c'est fuir. Il ne demande à personne de rester sur place et de résister.
Joseph fait exactement cela chez Potiphar : la femme le retient par son vêtement, il laisse le vêtement et sort (). Le récit note qu'il y perd sa place et sa liberté. Le texte le donne quand même en exemple.
Dans le texte, l'engagement vient avant l'union des corps
« C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair » (). Lis l'ordre du verset : quitter, s'attacher, et ensuite seulement devenir une seule chair.
Paul reprend ce verset pour dire ce que l'acte produit même quand personne ne s'est engagé : « Celui qui s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle ? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair » (). L'acte t'attache à l'autre, que tu l'aies voulu ou non.
Les préliminaires, vivre ensemble, et ce qui est déjà arrivé
Et les préliminaires, ça compte ?
Oui, et pour la même raison. Paul écrit aux époux de ne pas se priver l'un de l'autre () : les préliminaires appartiennent au mariage, ils en font partie. Hors du mariage ils créent le même attachement que l'acte, avec quelqu'un dont tu ne sais pas encore s'il sera ton conjoint.
On est sûrs de nous et on va se marier, ça change quoi ?
Rien, parce que personne n'est sûr. Si ce n'est pas la bonne personne, tu auras fait ces choses avec le futur mari ou la future femme de quelqu'un d'autre. vise exactement cette assurance : « Ne te vante pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu'un jour peut enfanter. »
Vivre ensemble avant le mariage, est-ce interdit ?
Aucun verset ne nomme la colocation. Mais demande de fuir l'impudicité, et dormir sous le même toit t'installe à côté de ce que tu dois fuir. Si vous vivez déjà ensemble, la question devient concrète : soit vous vous mariez, soit vous faites chambre à part.
J'ai déjà couché, est-ce trop tard ?
Non. Tu le confesses à Dieu, tu arrêtes, et c'est réglé. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner » (). Le pardon suppose que tu ne repartes pas dans la même chose : Jésus dit à la femme surprise en adultère « va, et ne pèche plus » (). Paul écrit aux Corinthiens qu'ils ont été impudiques, puis, en : « Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés ».
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