Compté, jamais estimé

Combien de fois « réjouissez-vous » dans la Bible ?

« Réjouissez-vous » est un ordre, et il surprend, car on ne commande pas une émotion. Le texte le donne pourtant à des exilés, des persécutés et un prisonnier, jamais à des gens installés.

L'expression « réjouissez-vous » en chiffres

Nombre d'apparitions du mot réjouissez-vous et de ses formes (réjouissez-vous, réjouis-toi) dans la Bible Louis Segond.

33
versets contiennent « réjouissez-vous »
17
dans l'Ancien Testament
16
dans le Nouveau Testament
15
livres où le mot apparaît
30
chapitres où le mot apparaît
Psaume · 5
livre qui l'emploie le plus
Deutéronome 33:18
première apparition du mot
Apocalypse 18:20
dernière apparition du mot

Le compte, expression par expression

26« réjouissez-vous »24 versets (10 AT · 14 NT), de Psaume 2:11 à Apocalypse 18:20
10« réjouis-toi »10 versets (7 AT · 3 NT), de Deutéronome 33:18 à Apocalypse 18:20

Occurrences comptées sur le texte de la Bible Louis Segond, expression exacte. Total : 36 occurrences dans 33 versets. S'il y a plus d'occurrences que de versets, c'est que certains versets contiennent le mot plusieurs fois : ils ne sont comptés qu'une fois.

Depuis une prison, sous l'insulte, et pour la bonne raison

« Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous. »

Philippiens 4:4

« Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous. »

Matthieu 5:12

« Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux. »

Luc 10:20

Les questions qui suivent

Peut-on vraiment commander la joie ?

On ne commande pas une humeur, c'est vrai. Mais « réjouissez-vous toujours dans le Seigneur » () commande une direction du regard, et Paul l'écrit depuis une cellule en le répétant dans la même phrase. La page /combien/joie développe cette différence.

Pourquoi se réjouir sous la persécution ?

donne la logique : « réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ». La joie commandée dépend de la récompense à venir, au-delà de la situation ; c'est ainsi qu'on a traité les prophètes d'avant, dit Jésus : l'insulte range dans une bonne lignée.

Y a-t-il une mauvaise raison de se réjouir ?

Oui, et Jésus la corrige en direct : « ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux » (). Le succès du ministère est une joie fragile ; l'identité reçue n'en est pas une.

En une phrase

« Réjouissez-vous » est un ordre donné à des gens en difficulté, jamais un constat de gens comblés : la joie biblique se commande parce que son objet ne change pas.

Lis d'un trait : l'ordre de se réjouir y est suivi du mode d'emploi (la prière, puis la garde du cœur). La page le mot « joie » lui-même a sa page de comptes.