Compté, jamais estimé

Combien de fois le mot « jeûne » dans la Bible ?

Le premier jeûne de la Bible est un deuil collectif : après une défaite, les enfants d'Israël « jeûnèrent en ce jour jusqu'au soir » (). La dernière mention est chez Paul, « à des jeûnes multipliés » (). Et le livre qui emploie le plus le mot est un évangile, Matthieu, où Jésus jeûne quarante jours et enseigne à jeûner sans le montrer.

Le mot « jeûne » en chiffres

Nombre d'apparitions du mot jeûne et de ses formes (jeûne, jeûnes, jeûner, jeûné, à jeun… (sans l'adjectif « jeune »)) dans la Bible Louis Segond.

61
versets contiennent « jeûne »
38
dans l'Ancien Testament
23
dans le Nouveau Testament
21
livres où le mot apparaît
41
chapitres où le mot apparaît
Matthieu · 8
livre qui l'emploie le plus
Juges 20:26
première apparition du mot
2 Corinthiens 11:27
dernière apparition du mot

Le compte, expression par expression

74« jeûne » et ses formes (jeûner, jeûné…)61 versets (38 AT · 23 NT), de Juges 20:26 à 2 Corinthiens 11:27
104l'expression « à jeun »101 versets (86 AT · 15 NT), de Genèse 8:21 à 2 Timothée 2:22

Occurrences comptées sur le texte de la Bible Louis Segond, expression exacte. Total : 74 occurrences dans 61 versets. Les lignes du détail peuvent se recouper : une expression composée recompte des occurrences du mot qu'elle contient, le total ne les compte qu'une fois. S'il y a plus d'occurrences que de versets, c'est que certains versets contiennent le mot plusieurs fois : ils ne sont comptés qu'une fois.

« Quand vous jeûnez », pas « si vous jeûnez »

Dans le sermon sur la montagne, Jésus tient la pratique pour acquise et en corrige la mise en scène : « Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites » (), puis « quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage » (). Il annonce aussi que ses disciples jeûneront : « alors ils jeûneront » ().

Le jeûne qui compte est défini ailleurs, et il est social : « Voici le jeûne auquel je prends plaisir : Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés » ().

Le jeûne que Dieu choisit, le désert, la discrétion

« Voici le jeûne auquel je prends plaisir : Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l’on rompe toute espèce de joug ; »

Ésaïe 58:6

« Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. »

Matthieu 4:2

« Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, »

Matthieu 6:17

Les questions qui suivent

Pourquoi préciser « sans l'adjectif jeune » ?

Parce qu'une fois les accents retirés pour la recherche, « jeûne » et « jeune » s'écrivent pareil. Le compte écarte donc les jeunes gens et la jeunesse, et ne garde que le jeûne. La règle est affichée sous le titre du bloc.

Combien de temps Jésus a-t-il jeûné au désert ?

« Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim » (). La tentation arrive sur cette faim.

L'Église a-t-elle continué à jeûner ?

Oui, et pour décider : c'est pendant un jeûne à Antioche que « le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul » ().

En une phrase

Du deuil de aux jeûnes multipliés de Paul, la Bible pratique le jeûne sans le mettre en scène, et Ésaïe 58 en donne la définition qui dérange.

Lis Ésaïe 58 en entier : le chapitre confronte le jeûne rituel au jeûne que Dieu choisit. La page « prier » dans toute la Bible compte la pratique que le texte lui associe souvent. La faim du désert débouche sur la tentation : tentation et épreuve ne sont pas synonymes.