Résumé de 1 Corinthiens 14
En une phrase
Un seul critère pour trier les dons : est-ce que quelqu'un comprend. Puis des règles de séance chiffrées, deux ou trois à la fois, chacun son tour.
Après le chapitre sur la charité, Paul revient aux dons avec un critère unique : ce qui est compris par ceux qui écoutent. « Celui qui parle en langue s'édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l'Église » ().
Il argumente par le son : une flûte ou une harpe qui ne rendent pas de sons distincts, une trompette au son confus devant laquelle personne ne se prépare au combat (). D'où « vous parlerez en l'air » (). Il donne son propre cas comme mesure, en revendiquant la pratique avant de la relativiser : « dans l'Église, j'aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence […] que dix mille paroles en langue » ().
L'effet sur un visiteur sert de test : une assemblée où tous parlent en langues passera pour folle, une assemblée où l'on prophétise touchera celui qui entre ().
La fin du chapitre donne des règles de séance, précises et chiffrées : deux ou trois qui parlent en langue, chacun à son tour, avec quelqu'un pour interpréter, sinon le silence ; deux ou trois prophètes, et les autres qui jugent ; celui qui parle s'arrête si un autre reçoit quelque chose (). L'argument de fond est donné en une phrase : « Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix » (). Les versets 34 et 35 demandent que les femmes se taisent dans les assemblées et interrogent leurs maris à la maison, alors que le chapitre 11 les supposait priant et prophétisant à voix haute. Le chapitre se termine sur une double consigne, aspirer à la prophétie et « n'empêchez pas de parler en langues » (), et sur une règle générale, « que tout se fasse avec bienséance et avec ordre » ().
Pour aller plus loin
Le chapitre précédent donne le critère qui commande tout celui-ci : 1 Corinthiens 13.