Résumé de 1 Corinthiens 11
En une phrase
Une question de tenue réglée par l'usage, puis un repas commun où les riches mangent avant les autres. C'est là que Paul rappelle les paroles du dernier repas.
La première moitié du chapitre porte sur la tenue pendant la prière et la prophétie, et sur ce que la coutume locale rendait lisible ou choquant : tête couverte pour l'homme, tête voilée pour la femme (). Paul appuie sur un ordre qu'il énonce d'abord (), puis sur le récit de la création (), avant d'ajouter une réciprocité qui corrige la première formulation : « dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme » (). Le passage suppose au passage que des femmes prient et prophétisent dans l'assemblée (). Il se termine par un renvoi à l'usage plutôt qu'à un principe : « si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude » ().
La seconde moitié porte sur le repas commun, et le reproche est social. Chacun mange ce qu'il a apporté, « l'un a faim, tandis que l'autre est ivre » (), ce qui fait honte « à ceux qui n'ont rien » ().
C'est pour corriger cette pratique que Paul rappelle le récit du dernier repas, sous une forme qu'il dit avoir reçue : le pain, « ceci est mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi », puis la coupe, « cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang » (). C'est le plus ancien texte écrit qui rapporte ces paroles.
La conclusion est pratique et revient au problème de départ : s'éprouver soi-même (), et surtout « attendez-vous les uns les autres » ().
Pour aller plus loin
Le récit du même repas dans les évangiles : Luc 22.