בִּינָה

Vous les garderez donc et les ferez; car c'est là votre sagesse et votre intelligence devant tous les peuples, qui entendant ces statuts, diront : Cette grande nation est le seul peuple sage et intelligent.

Seulement, que l'Eternel te donne de la sagesse et de l'intelligence, et qu'il t'instruise touchant le gouvernement d'Israël, et comment tu dois garder la Loi de l'Eternel ton Dieu.

J'ai entendu la correction dont tu veux me faire honte, mais [mon] esprit [tirera] de mon intelligence la réponse pour moi.

Mais d'où recouvrera-t-on la sagesse? et où est le lieu de l'intelligence?

D'où vient donc la sagesse? et où est le lieu de l'intelligence?

Puis il dit à l'homme : Voilà, la crainte du Seigneur est la sagesse, et se détourner du mal c'est l'intelligence.

Si donc tu as de l'intelligence, écoute ceci, prête l'oreille à ce que tu entendras de moi.

Où étais-tu quand je fondais la terre? dis-le-moi, si tu as de l'intelligence.

Qui est-ce qui a mis la sagesse dans les reins? ou qui a donné au cœur l'intelligence?

Néanmoins elle abandonne ses œufs à terre, et les fait échauffer sur la poussière,

[Il n'a point peur des] flèches qui sifflent tout autour de lui, ni du fer luisant de la hallebarde et du javelot.

Pour connaître la sagesse et l'instruction, pour entendre les discours d'intelligence;

Si tu appelles à toi la prudence, et que tu adresses ta voix à l'intelligence;

Confie-toi de tout ton cœur en l'Eternel, et ne t'appuie point sur ta prudence.

Enfants, écoutez l'instruction du père, et soyez attentifs à connaître la prudence.

Acquiers la sagesse, acquiers la prudence; n'en oublie rien, et ne te détourne point des paroles de ma bouche.

La principale chose, c'est la sagesse; acquiers la sagesse, et sur toutes tes acquisitions, acquiers la prudence.

Dis à la sagesse : Tu es ma sœur; et appelle la prudence, ta parente.

A moi appartient le conseil et l'adresse; je suis la prudence, à moi appartient la force.

Laissez [la sottise], et vous vivrez; et marchez droit par la voie de la prudence.

Le commencement de la sagesse est la crainte de l'Eternel; et la science des saints, c'est la prudence.

Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence?

Ne travaille point à t'enrichir; et désiste-toi de la résolution que tu en as prise.

Achète la vérité, et ne la vends point; achète la sagesse, l'instruction et la prudence.

Certainement je suis le plus hébété de tous les hommes, et il n'y a point en moi de prudence humaine.

Et l'Esprit de l'Eternel reposera sur lui, l'Esprit de sapience et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de crainte de l'Eternel.

Quand son branchage sera sec il sera brisé, et les femmes y venant en allumeront du feu; car ce n'est pas un peuple intelligent, c'est pourquoi celui qui l'a fait n'aura point pitié de lui, et celui qui l'a formé ne lui fera point de grâce.

A cause de cela, voici, je continuerai de faire à l'égard de ce peuple-ci des merveilles et des prodiges étranges : c'est que la sapience de ses sages périra, et l'intelligence de ses hommes savants disparaîtra.

Et ceux dont l'Esprit s'était fourvoyé deviendront prudents; et ceux qui murmuraient apprendront la doctrine.

Tu ne verras point le peuple fier, peuple de langage inconnu, qu'on n'entend point; et de langue bégayante, qu'on ne comprend point.

La colère de l'Eternel ne sera point détournée qu'il n'ait exécuté et mis en effet les pensées de son cœur; vous aurez une claire intelligence de ceci sur la fin des jours.

Et dans toute question savante et qui demandait de la pénétration, sur quoi le Roi les interrogeait il trouva dix fois plus de science en eux que dans tous les tireurs d'horoscope et les astrologues qui étaient en tout son Royaume.

Or quand moi Daniel j'eus vu la vision, et que j'en eus demandé l'interprétation, voici, comme la ressemblance d'un homme se tint devant moi.

Il m'instruisit, il me parla, et [me] dit : Daniel, je suis sorti maintenant pour te faire entendre une chose digne d'être entendue.

La troisième année de Cyrus, Roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qui était nommé Beltesatsar; et cette parole est vraie, mais le temps déterminé en est long, et il entendit la parole, et il eut intelligence dans la vision.