G379grec

ἀναπολόγητος

anapológētos

Inexcusable, indéfendable

indefensible

Étymologie. from G1 (Α) (as a negative particle) and a presumed derivative of G626 (ἀπολογέομαι);

occurrences

versets

livre

par verset

Première apparition

Romains 1:20

Dernière apparition

Romains 2:1

Répartition

Fréquence par livre

Romains

Réseau lexical

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ἀόρατοςaóratos — invisible ἀπόapó — "off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)κτίσιςktísis — original formation (properly, the act; by implication, the thing, literally or figuratively)κόσμοςkósmos — orderly arrangement, i.e. decoration; by implication, the world (in a wide or narrow sense, including its inhabitants, literally or figuratively (morally))ποίημαpoíēma — a product, i.e. fabric (literally or figuratively)νοιέωnoiéō — to exercise the mind (observe), i.e. (figuratively) to comprehend, heed καθοράωkathoráō — to behold fully, i.e. (figuratively) distinctly apprehend τέté — both or also (properly, as correlation of G2532 (καί))ἀΐδιοςaḯdios — everduring (forward and backward, or forward only)δύναμιςdýnamis — force (literally or figuratively); specially, miraculous power (usually by implication, a miracle itself)θειότηςtheiótēs — divinity (abstractly)εἶναιeînai — to exist

Concordance

Toutes les occurrences

Romains 1:20

Car les choses invisibles de Dieu, savoir tant sa puissance éternelle que sa Divinité, se voient comme à l'œil par la création du monde, étant considérées dans ses ouvrages, de sorte qu'ils sont inexcusables.

Romains 2:1

C'est pourquoi, ô homme! qui que tu sois qui juges les [autres], tu es sans excuse; car en ce que tu juges les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, commets les mêmes choses.

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