← Lexique
G202grec

ἀκροατής

akroatḗs

Auditeur

apparently an intensive of G191 (ἀκούω)); a hearer (merely)

Étymologie. from (to listen;

4
occurrences
4
versets
2
livres
1
par verset
Première apparition
Romains 2:13
Dernière apparition
Jacques 1:25

Répartition

Fréquence par livre

Romains
1
Jacques
3

Réseau lexical

Mots liés

Mots qui apparaissent le plus souvent dans les mêmes versets.

ποιητήςpoiētḗs — a performer; specially, a "poet"; νόμοςnómos — law (through the idea of prescriptive usage), genitive case (regulation), specially, (of Moses (including the volume); also of the Gospel), or figuratively (a principle)ἀλλάallá — properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)γίνομαιgínomai — to cause to be ("gen"-erate), i.e. (reflexively) to become (come into being), used with great latitude (literal, figurative, intensive, etc.)λόγοςlógos — something said (including the thought); by implication, a topic (subject of discourse), also reasoning (the mental faculty) or motive; by extension, a computation; specially, (with the article in John) the Divine Expression (i.e. Christ)εἰμίeimí — I exist (used only when emphatic)οὗτοςhoûtos — the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)δίκαιοςdíkaios — equitable (in character or act); by implication, innocent, holy (absolutely or relatively)παράpará — properly, near; i.e. (with genitive case) from beside (literally or figuratively), (with dative case) at (or in) the vicinity of (objectively or subjectively), (with accusative case) to the proximity with (local (especially beyond or opposed to) or causal (on account of)θεόςtheós — figuratively, a magistrate; by Hebraism, veryδικαιόωdikaióō — to render (i.e. show or regard as) just or innocentμήmḗ — (adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas G3756 (οὐ) expects an affirmative one)) whether

Concordance

Toutes les occurrences

Romains 2:13

( Parce que ce ne sont pas ceux qui écoutent la Loi, qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui observent la Loi, qui seront justifiés.

Jacques 1:22

Et mettez en exécution la parole, et ne l'écoutez pas seulement, en vous décevant vous-mêmes par de vains discours.

Jacques 1:23

Car si quelqu'un écoute la parole, et ne la met point en exécution, il est semblable à un homme qui considère dans un miroir sa face naturelle;

Jacques 1:25

Mais celui qui aura regardé au-dedans de la Loi parfaite, qui [est la Loi] de la liberté; et qui aura persévéré, n'étant point un auditeur oublieux, mais s'appliquant à l'œuvre [qui lui est prescrite], celui-là sera heureux dans ce qu'il aura fait.

Une question sur ce mot ?

Demande à bxble →