Est-ce un péché de s'inquiéter ?
non
Aucun texte ne range l'inquiétude parmi les fautes. Jésus donne un ordre, « Ne vous inquiétez pas pour votre vie » (), et il l'appuie sur une raison : « votre Père céleste les nourrit » (). Pierre dit quoi faire de ce que tu portes : « déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous » ().
l'inquiétude apparaît dans 34 versets de la Louis Segond (11 dans l'Ancien Testament, 23 dans le Nouveau), répartis sur 15 livres, de Josué 22:24 à Philippiens 4:6.
Le scan compte « inquiétude », « inquiéter » et leurs formes.
Jésus argumente, et il finit par une question de rendement
Il prend trois versets pour le faire. Il donne l'ordre, « Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus » (), montre les oiseaux que Dieu nourrit (), et termine par : « Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ? » (). Il demande ce que l'inquiétude rapporte.
Sa dernière consigne porte sur jusqu'où tu regardes devant toi : « Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. À chaque jour suffit sa peine » (). Il reconnaît que la journée en cours est déjà lourde. Il demande de ne pas y ajouter celle de demain.
L'inquiétude ne figure dans aucune liste de fautes
Quand Paul énumère les œuvres de la chair, il nomme l'impudicité, l'idolâtrie, les querelles, l'envie, l'ivrognerie (). L'inquiétude est absente de la liste, comme des dix commandements.
Paul écrit même la sienne : « je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Églises » (). Il le pose comme un fait de sa vie d'apôtre, sans s'en accuser.
Nommer ce qui t'inquiète, un par un
Paul donne l'ordre avec le geste qui va avec : « Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces » (). Tu dis à Dieu ce qui t'inquiète, avec des mots précis. C'est ça qui remplace la rumination.
Le verset d'après dit ce qui est promis derrière : « la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées » (). David disait déjà la même chose : « Je ne m'occupe pas de choses trop grandes et trop relevées pour moi » ().
C'est le point du texte. À force de vouloir tout régler toi-même, tu reprends ce que tu venais de confier à Dieu. L'inquiétude ne te condamne pas. Elle décide quand même de ta journée.
Le manque de foi, les médicaments, les nuits blanches
Est-ce que m'inquiéter prouve que ma foi est faible ?
Le texte ne pose pas cette équation, et il rattache quand même l'inquiétude à la confiance que tu fais à Dieu. Marthe s'inquiète, Jésus le lui dit sans la condamner : « Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses » (), puis il lui montre ce qui compte le plus ().
Peut-on se soigner pour de l'anxiété ?
Aucun verset ne l'interdit. La Bible ne traite pas la question médicale, et rien dans le texte ne demande de refuser un soin. pousse dans l'autre sens : dire ce qu'on porte à d'autres, et prier les uns pour les autres.
Que faire quand ça revient la nuit ?
donne un geste applicable à trois heures du matin : nommer le besoin à Dieu, un par un, avec des actions de grâces. en donne la raison : « lui-même prend soin de vous ».
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