Le Psaume affirme que Dieu ne livre pas son bien-aimé au séjour des morts ni à la corruption. La parole se lit en Psaume 16:10. Le jour de la Pentecôte, Pierre cite ce verset pour montrer qu'il vise la résurrection de Jésus. Sa citation se trouve en Actes 2:27. Le lien est une lecture messianique : Pierre soutient que ce Psaume ne parle pas de David, mais de celui que la mort n'a pas retenu.
Un Psaume rapporté à la résurrection
Le Psaume parle du séjour des morts et de la corruption écartée. Pierre reprend le texte de très près. Là où le Psaume dit tu ne livreras pas, Pierre lit tu n'abandonneras pas, et ton bien-aimé devient ton Saint. Le sens reste le même : un corps que la corruption n'atteint pas. Pierre raisonne alors devant la foule. David est mort et son tombeau est connu, donc sa chair a vu la corruption. Le Psaume désigne donc quelqu'un d'autre. Pour Pierre, ce quelqu'un est Jésus, ressuscité, dont le corps n'a pas connu la corruption.
« Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption. »
Psaume 16:10
« Car tu n’abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. »
Actes 2:27
La portée du lien
Pierre fait du Psaume une annonce de la résurrection. Le texte ancien, lu comme parole sur le Christ, devient l'appui de sa prédication à la Pentecôte. La continuité repose sur un mot : la corruption, écartée dans le Psaume, écartée du corps de Jésus. Pour le lecteur du Nouveau Testament, la résurrection n'est pas seulement racontée, elle est présentée comme l'accomplissement d'une parole écrite d'avance.