Combien de fois le mot « roi » dans la Bible ?
Le mot « roi » revient dans la Bible plus souvent que « amour » et « foi » réunis. La majorité des occurrences désignent des rois humains, souvent mauvais ; une poignée de versets appliquent le titre à Jésus, et c'est là que le mot change de sens.
Le mot « roi » en chiffres
Nombre d'apparitions du mot roi et de ses formes (roi, rois) dans la Bible Louis Segond.
Le compte, expression par expression
Occurrences comptées sur le texte de la Bible Louis Segond, expression exacte. Total : 2906 occurrences dans 2256 versets. S'il y a plus d'occurrences que de versets, c'est que certains versets contiennent le mot plusieurs fois : ils ne sont comptés qu'une fois.
Un roi oint, un roi jugé, un roi des rois
« Samuel prit la corne d’huile, et l’oignit au milieu de ses frères. L’esprit de l’Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva, et s’en alla à Rama. »
1 Samuel 16:13
« Pilate lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix. »
Jean 18:37
« Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs. »
Apocalypse 19:16
Les questions qui suivent
Pourquoi 2 Rois est-il le livre qui l'emploie le plus ?
Le livre raconte, règne après règne, la succession des rois d'Israël puis de Juda, et note à chaque fois s'il a fait « ce qui est mal aux yeux de l'Éternel ». Le mot revient à chaque changement de trône.
Que répond Jésus quand Pilate lui demande s'il est roi ?
« Tu le dis, je suis roi » (), suivi d'une définition qui déplace la question : il est né pour rendre témoignage à la vérité, pas pour gouverner un territoire.
D'où vient le titre « Roi des rois » ?
Il apparaît deux fois, en et , chaque fois sans article devant les rois qu'il domine : le titre ne le place pas au sommet d'une liste de souverains, il le place à part.
En une phrase
Le mot qui couronne Saül, condamne des dizaines de rois d'Israël dans 2 Rois, et revient sur la cuisse du cavalier de l'Apocalypse, change de sens entre les deux : d'un trône qu'on perd à un titre qu'on ne partage pas.
La page « royaume » en chiffres compte ce que ce roi gouverne ; demande à le chatbot la liste des rois de Juda qualifiés de « bons » dans 2 Rois — ils sont peu nombreux.