Le Notre Père : le texte exact et ce que chaque demande dit
« Notre Père qui es aux cieux ! » La prière la plus récitée du monde tient en une soixantaine de mots. Jésus la donne au milieu du sermon sur la montagne, juste après avoir dit à ses disciples : « Voici donc comment vous devez prier. » Le texte complet est ci-dessous, dans une traduction française ancienne du texte grec.
Le texte, Matthieu 6:9-13
Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;
que ton règne vienne ;
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ;
pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ;
ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin.
Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
Évangile selon Matthieu, chapitre 6, versets 9 à 13, dans la traduction de Louis Segond (édition de 1910), en domaine public.
D'où vient cette prière
Le Notre Père se trouve deux fois dans les Évangiles. Chez Matthieu, Jésus le donne pendant le sermon sur la montagne, après une mise en garde : ne pas prier pour être vu, ne pas multiplier de vaines paroles « comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés » (). La prière qu'il propose fait le contraire de ce qu'il vient de dénoncer : elle est courte, elle se dit en secret, et elle commence par Dieu.
Chez Luc, le cadre change : un disciple voit Jésus prier et lui demande « Seigneur, enseigne-nous à prier, comme Jean l'a enseigné à ses disciples » (). La version que Jésus donne alors est plus courte, cinq demandes au lieu de six. Les deux versions s'accordent sur l'essentiel : Dieu se prie comme un Père, son règne passe avant nos besoins, et le pain, le pardon et la protection se demandent chaque jour.
La dernière phrase du texte ci-dessus, sur le règne, la puissance et la gloire, ne figure pas dans les plus anciennes copies de Matthieu : elle apparaît dans des copies plus tardives, utilisées par les traductions protestantes anciennes. C'est ce qui explique que la prière se termine autrement selon les églises : certaines s'arrêtent à « délivre-nous du malin », d'autres gardent la conclusion. Les six demandes, elles, sont identiques partout.
Les versets derrière la prière
Chaque demande du Notre Père se retrouve ailleurs dans les Évangiles, dans la bouche de Jésus lui-même :
« Il leur dit : Quand vous priez, dites : Père ! Que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne. »
Luc 11:2
« Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; »
Matthieu 6:14
« Il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
Marc 14:36
Les questions qui suivent
Pourquoi le Notre Père se termine-t-il différemment selon les églises ?
La conclusion « Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire » est absente des plus anciennes copies de l'Évangile selon Matthieu. Elle vient de copies plus tardives et de l'usage liturgique. Les traductions qui suivent les copies anciennes s'arrêtent à « délivre-nous du malin », les autres gardent la conclusion.
Quelle différence entre la version de Matthieu et celle de Luc ?
donne une version plus courte : « Père ! Que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne. » Le cadre diffère aussi : chez Matthieu, la prière fait partie du sermon sur la montagne ; chez Luc, elle répond à un disciple qui demande à apprendre à prier.
Que veut dire « ne nous induis pas en tentation » ?
Induire veut dire conduire dans. La demande confie à Dieu la protection dans l'épreuve : qu'il ne nous laisse pas entrer dans une situation où la foi céderait, et qu'il nous délivre du malin. Jésus reprend cette demande à Gethsémané : « Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation » ().
En une phrase
Donnée par Jésus en réponse directe à la question « comment prier », la prière du Notre Père place trois demandes tournées vers Dieu (le nom, le règne, la volonté) avant trois demandes pour nous (le pain, le pardon, la protection).
Six demandes, et une seule condition explicite : le pardon (, juste après la prière). Demande à le chatbot pourquoi Jésus revient sur cette demande-là et sur aucune autre.