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G1933grec

ἐπιεικής

epieikḗs

Doux, modéré, patient

appropriate, i.e. (by implication) mild

Étymologie. from G1909 (ἐπί) and G1503 (εἴκω);

5
occurrences
5
versets
5
livres
1
par verset
Première apparition
Philippiens 4:5
Dernière apparition
1 Pierre 2:18

Répartition

Fréquence par livre

Philippiens
1
1 Timothée
1
Tite
1
Jacques
1
1 Pierre
1

Réseau lexical

Mots liés

Mots qui apparaissent le plus souvent dans les mêmes versets.

ἄνθρωποςánthrōpos — from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human beingἀλλάallá — properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)ἄμαχοςámachos — peaceableἀγαθόςagathós — "good" (in any sense, often as noun)σύsý — thouγινώσκωginṓskō — to "know" (absolutely) in a great variety of applications and with many implications (as follow, with others not thus clearly expressed)κύριοςkýrios — supreme in authority, i.e. (as noun) controller; by implication, Master (as a respectful title)ἐγγύςengýs — akin to the base of G43 (ἀγκάλη)); near (literally or figuratively, of place or time)μήmḗ — (adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas G3756 (οὐ) expects an affirmative one)) whetherπάροινοςpároinos — staying near wine, i.e. tippling (a toper)πλήκτηςplḗktēs — a smiter, i.e. pugnacious (quarrelsome)αἰσχροκερδήςaischrokerdḗs — sordid

Concordance

Toutes les occurrences

Philippiens 4:5

Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est près.

1 Timothée 3:3

Non sujet au vin, non batteur, non convoiteux d'un gain déshonnête, mais doux, non querelleur, non avare.

Tite 3:2

De ne médire de personne; de n'être point querelleurs, [mais] doux, et montrant toute débonnaireté envers tous les hommes.

Jacques 3:17

Mais la sagesse [qui vient] d'en haut, est premièrement pure, et ensuite pacifique, modérée, traitable, pleine de miséricorde, et de bons fruits, ne faisant point beaucoup de difficultés, et sans hypocrisie.

1 Pierre 2:18

Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et équitables, mais aussi à ceux qui sont fâcheux :

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