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Une seule chair, du récit de la création chez Genèse à l'enseignement de Jésus sur le mariage

La Genèse dit que l'homme s'attache à sa femme et qu'ils deviennent une seule chair. Jésus cite ce verset pour fonder son enseignement sur le mariage.

Passage AGenèse 2:24
Passage BMatthieu 19:5
TypeCitation

« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »

Genèse 2:24 · Segond →

« et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? »

Matthieu 19:5 · Segond →

La Genèse conclut le récit de la création de l'homme et de la femme par une phrase sur l'union. En Genèse 2:24, l'homme quitte ses parents, s'attache à sa femme, et les deux deviennent une seule chair. Quand on interroge Jésus sur le mariage, il cite ce verset. Sa parole se trouve en Matthieu 19:5. Le lien est une citation d'appui : Jésus fonde sa réponse sur le texte de la création.

Le texte de la création au service de l'enseignement

La Genèse pose trois gestes : quitter, s'attacher, devenir une seule chair. Jésus reprend ces mots presque à l'identique et ajoute les deux, pour souligner l'union de deux êtres en un. Il ne discute pas d'abord la question qu'on lui pose. Il remonte au commencement, au texte fondateur. Sa méthode est nette : pour trancher une question sur le mariage, il renvoie à ce que dit l'Écriture sur l'origine. L'union de l'homme et de la femme n'est pas une règle ajoutée après coup, elle est inscrite dès la création.

« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »

Genèse 2:24

« et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? »

Matthieu 19:5

La portée du lien

Jésus ancre son enseignement dans le premier livre de la Bible. En citant la Genèse, il rappelle que le mariage tient à un ordre voulu dès le commencement. La continuité entre les deux textes donne à sa réponse son autorité. Pour le lecteur, l'union d'une seule chair n'est pas une idée du Nouveau Testament, elle vient de la page de la création, reprise et confirmée par Jésus.

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